Традиционная жена (tradwife) — это замужняя женщина, обычно консервативных и/или христианских взглядов, убежденная в том, что ее место — дома. Она «женственна» в традицонном понимании этого слова, всегда ухожена, часто одевается как Бетти Дрейпер из сериала «Безумцы», но все чаще носит спортивную одежду нейтральных тонов. Хотя дома она не сидит без дела, она всегда старается выглядеть расслабленной и необремененной домашними заботами. Потому что не должна показывать усталость и плохое настроение.
Radwife и tradwife: кто они такие и почему стали популярными?
Забудьте о «традиционной» жене, познакомьтесь с «радикальной» женой, которая отказывается идеала в пользу «достаточно хорошего» воспитания детей и ведения хозяйства. Radwife и tradwife стали трендами в соцсетях и соревнуются в популярности. Кого так называют и почему все их обсуждают?
GettyImages
Содержание
Кто такая традиционная жена (tradwife)?
Образ традиционной домохозяйки не нов: в 1792 году Мэри Уолстонкрафт описала таких женщин как птиц, «запертых в своих клетках, которым нечего делать, кроме как прихорашиваться и расхаживать с притворным величием». Но в последние годы она сменила имидж, превратившись из традиционной роли в нишевую субкультуру, а затем в полноценное диджитал-движение и социальный тренд с миллионами видео в Instagram (принадлежит Meta, запрещена в РФ) и TikTok.
Исторически складывалось так, что традиционные жены ничего не зарабатывали. В наши дни некоторые из них зарабатывают больше своих мужей, рекламируя товары, предположительно для того, чтобы платить небольшой команде помощников за уход за детьми.
Кто такая radwife — достаточно хорошая жена?
Radwife — это термин, который придумал психолог Дональд Винникотт, возник как противопоставление традиционным женам. Он образован от выражения «radically normal mum» (достаточно нормальная мать). Чтобы быть такой «радивой женой», необязательно состоять в браке. Такие женщины рассматривали рождение детей как выбор, а не как обязанность, или пришли к этому немного позже (в возрасте от 35 до 40 лет).
Они, в отличие от tradewifes, не стараются быть идеальными: могут покормить ребенка макаронами, не успеть убраться дома, сорвать сроки выполнения работы и не сделать укладку. Но при этом умеют пользоваться дрелью, газонокосилкой и следят за собой. Бытовыми делами они занимаются в тандеме с заботливым мужем или партнером, который разделяет с ними заботы по уходу за детьми и тревоги.
Почему «достаточно хороших жен» раздражают традиционные?
Традиционная жена вызвала большой резонанс во всем мире. Возможно, это неудивительно, учитывая, что это в значительной степени вымышленная роль, которая зависит от личного благосостояния и почти полностью оторвана от реальности. Многих беспокоит перфекционизм, который пропагандирует это движение, и то, как оно влияет на обычную жизнь.Традиционные хозяйки идеализируют каждый процесс, в то время как достаточно хорошие хозяйки стремятся выйти за рамки навязанных стереотипов об идеале.
Radwifes принимают социально осознанные решения, не осуждая других родителей, и ставят свое душевное равновесие выше стремления к идеалу — часто показному. Им нужны конфликты, противоречия и порой неверно принятые решения. В каждом своем выборе они видят и принимают как хорошее, так и плохое. Короче, они просто живые люди с недостатками, которые не всегда справляются со своими обязанностями. Rad — это сокращение от «радикальный». Но, возможно, речь идет о радикальной нормальности.
Большинство матерей и жен страдают выгорания: они выгорают, пытаясь быстро переключаться между режимами (супруга, сотрудник, мать). Мы живем в непростое время. Лишь единицы не пользуются социальными сетями, несмотря на то, что там полно «ложных сообщений о том, что у других дела идут намного лучше», говорит Ора Дреснер, президент Британской психоаналитической ассоциации.
«Я не думаю, что повседневной жизни всегда можно найти идеальный баланс или сделать идеальный выбор, - отмечает психолог. — Но возможность спокойно наблюдать за своими ошибками и в какой-то степени терпеть их может дать нам некоторую свободу от внутреннего и социального давления, а также от той апатии, которую в нас пробуждают социальные сети».